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    Cada ritmo, cada ciclo, cada fracción que se exprese como instantes –véase un día, un fin de semana, una semana, un mes, un año-… ficticios son, cierto, pero… a nivel de referencia, nos dan las secuencias de una trayectoria.

    Por ello, los sapiens, a lo largo de su historia de tiempo, marcan instantes que propiciaron tal o cual acontecer… y fue a partir de ahí que ocurrió esto o aquello.

    El Sentido Orante, desde su Misterio, se pliega a nuestra pequeñez… y nos incita a una fracción de instantes. Y es así como nos encontramos en el comienzo de una semana sobre la que hay planes… proyectos…: “promesas”.

    Sí; quizás sea una llamada que se suele quedar fallida o a medias… –como decía el dicho: “nos las prometíamos felices”-, pero ¿realmente cumplimos nuestras promesas? 

    Sin duda, el cumplir con nuestra parte no significa que vayan a producirse X aconteceres, pero sin duda, si no cumplimos con nuestra parte, probablemente no acontezcan.

    Las promesas son esos anticipos de la consciencia: anticipamos que vamos a…; ponemos encima de la mesa…; adelantamos… nuestras entregas, nuestras ilusiones, fantasías y haceres antes de que realmente se produzcan. Aunque –también hay que tenerlo en cuenta- en la medida en que nos prometemos, ya en alguna forma ha ocurrido, está ocurriendo.

    Esto es muy significativo a la hora de ejercitarnos en lo que nos prometimos: el saber que ya el terreno está preparado, ya se ha arado, ya se ha refrescado el suelo, ya se muestra la tierra ansiosa de nuestras semillas… Gracias a la PROMESA.

    Pero hay que culminarla con el sembrado.

    Quizás, si remembramos promesas, nos encontremos con grandes vacíos incomprometidos. Seguramente. También, claro, encontraremos momentos de cumplida acción, que dieron sus muestras, o a veces no, pero quedó patente nuestra participación.

    Es momento –nos dice el Sentido Orante- de anticipar nuestra acción, nuestra presencia; arar y preparar el terreno a través de las promesas. En alguna medida lo hemos visto, lo hemos imaginado. Nos hemos valorado y nos hemos… a veces “exagerado” nuestra visión de promesa, y otras veces… “minimizado”.

    Y el mayor “riesgo”… –entre comillas riesgo, pero sí generador de desconfianza, de auto-desconfianza- el mayor riesgo es contar sólo con nuestras fuerzas. 

    Verán. La promesa es como esa inspiración de Misterio que nos empuja a… hacer la excepción, a hacer lo que sentimos que es lo adecuado; que nos va a suponer un esfuerzo, una dedicación. En consecuencia, si la aparición de la promesa es de parte del Misterio, es un lenguaje, una parte… –¡muy pequeña, sí!- de lo que va a transcurrir luego, pero facilita, con esa promesa, nuestra participación, y hace posible que, por nuestra actitud, el reclamo de las demás partes funcione, y acudan y se junten y… la experiencia sea gratificante.

    Así, en el ejercicio de esa promesa –contando con nuestros recursos, sí-, si incluimos esa idea de “Inspiración de Misterio”, contaremos, sentiremos la casualidad, la suerte… que nos acompañará. Es decir que la aparición de nuestras promesas está auspiciada por el Misterio Creador. Y en la medida en que lo tenemos en cuenta, nos damos cuenta de que no es suficiente con nuestro aporte.

    Y esto nos hace presentarnos o presentar nuestras promesas, con la Inspiración Misteriosa, con el aporte de la Llamada Orante. Lo cual dará a nuestra ¡actitud!... una característica ¡DIFERENTE!, que si sólo planteamos nuestro estar y hacer en base a nuestros recursos.

    Sea cual sea o sean cuales sean los resultados, bajo la garantía de quien nos ha inspirado la promesa…, nos sentiremos realizados y aprenderemos de lo transcurrido, sea gustoso o no; aprenderemos de lo que faltó, de lo que sobró, de lo que fue justo.

    El hacer cumplido de las promesas acrecienta la fuerza de la consciencia…; genera ternura y capacidad…; promueve cuidados… Y así nos sitúa en el plano de “lo siempre posible”.

    Sabemos, ante cualquier promesa que nos inspiran, de la participación de otras actitudes… que no estarán –seguramente- en el plano de nuestra sintonía con el Misterio. No debemos forzar, ni imponer, ni manipular ninguna participación. La honestidad, en cada promesa, debe estar garantizada por nuestra ética. Sólo así entenderemos la participación evidente y constante del Misterio Creador.

    Sentirse “comprometido en lo prometido”, con el auxilio permanente de la Creación, es abrirse a la sintonía de “los necesarios”. Es conectarse con lo desconocido… y seguir la estela de la luz.

    Es fácil y frecuente que el desánimo aparezca, cuando parte o todo lo prometido se aplaza, se fractura… La fe en la Providencia de esa inspiración recibida nos debe reavivar, reanimar.

    Caerse caminando es parte del camino, y hay que incluir como pasos, nuestros tropiezos. Así estaremos siempre en disposición de levantarnos; no dejarnos postrar.

    Que las inspiradas promesas de este ritmo que comienza, estén en permanente atención de la ayuda que reciben y de la casualidad que transcurre.

    Es Orar haciendo, estando, testimoniando.

    ***

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    Each rhythm, each cycle, each fraction that is expressed as instants –see a day, a weekend, a week, a month, a year-... fictional, it is true, but... on a reference level, they give us the sequences of a trajectory.

    That is why sapiens, throughout its history of time, marks moments that lead to this or that happening... and it was from that moment that this or that happened.

    The Prayer Sense, from its Mystery, folds itself to our smallness... and incites us to a fraction of instants. And this is how we find ourselves at the beginning of a week about which there are plans... projects...: "promises".

    Yes; perhaps it is a call that is often left unfulfilled or half-finished... –as the saying goes: "we promised each other we would be happy"- but do we really keep our promises? 

    Of course, doing our part doesn't mean that X events will happen, but without a doubt, if we don't do our part, they probably won't happen.

    Promises are those foretaste of consciousness: we anticipate that we are going to...; we put on the table...; we anticipate... our dedications, our illusions, fantasies and doings before they actually happen. Although –we must also bear this in mind- to the extent that we make promises ourselves, it has already happened in some way, it is happening.

    This is very significant when it comes to exercising what we promised to ourselves: knowing that the soil is already prepared, it has already been ploughed, the soil has already been refreshed, the soil is already eager for our seeds... Thanks to the PROMISE.

    But you have to complete it with sowing.

    Perhaps, if we recall promises, we will find large uncommitted gaps. Surely. Also, of course, we will find moments of fulfilled action, which gave their signs, or sometimes not, but our participation was evident.

    It is time –the Prayer Sense tells us- to anticipate our action, our presence; to plough and prepare the ground through promises. To some extent we have seen it, we have imagined it. We have valued ourselves and have... sometimes "exaggerated" our vision of promise, and other times... "minimized" it.

    And the greatest "risk"... –risk in inverted commas, but one that generates mistrust, of self-confidence- the greatest risk is counting only on our strength.

    You will see. The promise is like that inspiration of Mystery that pushes us to... to make an exception, to do what we feel is right; that it is going to take an effort, a dedication. Consequently, if the appearance of the promise is on the part of the Mystery, it is a language, a part... –very small, yes!- of what is going to happen next, but it facilitates, with that promise, our participation, and makes it possible that, because of our attitude, the claim of the other parts works, and they come and join in and... the experience is rewarding.

    Thus, in the exercise of that promise –counting on our resources yes-, if we include that idea of "Mystery Inspiration", we will count, we will feel the chance, the luck... that will accompany us. In other words, the appearance of our promises is fostered by the Creator Mystery. And to the extent that we take it into account, we realize that our contribution is not enough.

    And this makes us present ourselves or present our promises, with the Mysterious Inspiration, with the contribution of the Prayer Call. This will give our attitude!... a DIFFERENT! characteristic, that if we only propose our being and doing on the basis of our resources.

    Whatever the results may be, under the guarantee of the one who inspired the promise..., we will feel fulfilled and learn from what happened, whether we like it or not; we will learn from what was lacking, from what was left over, from what was just.

    The fulfilment of promises increases the strength of consciousness...; it generates tenderness and capability...; it promotes care... And thus places us on the plane of "the always possible".

    We know, in the face of any promise that they inspire us, of the participation of other attitudes... that will not be –surely- on the plane of our tuning with the Mystery. We must not force, nor impose, nor manipulate any participation. Honesty, in every promise, must be guaranteed by our ethics. Only in this way will we understand the evident and constant participation of the Creator Mystery.

    Feeling "committed to what is promised", with the permanent help of Creation, is opening oneself up to the tune of "the necessary ones". It is connecting with the unknown... and following the trail of light.

    It is easy and frequent for discouragement to appear, when some part or all of what was promised is postponed, fractured... Faith in the Providence of that inspiration received should revive us, reanimate us.

    Falling while walking is part of the journey, and we must include our stumbling blocks as steps. In this way, we will always be able to get up; we will not be prostrated.

    May the inspired promises of this rhythm that is beginning be in permanent attention to the help they receive and the chance that passes.

    It is Praying by doing, by being, by witnessing.

    ***

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    Podría decirse que cualquier postura con actitud posesiva es aberrante.

    Y esta expresión se correspondería –si atendemos a nuestra sinceridad- a multitud de aconteceres diarios, no solamente personales sino grupales, regionales, nacionales, internacionales…

    El sentido posesivo de “tener” implica, evidentemente, dominar gobernar… Tenemos muchas palabras. Y todo ello constituye un FRENO. Un freno a la expresión, la voluntad, la intención; porque… más que “el fantasma”, “la evidencia” del posesivo afán está ahí rondando.

    Y el Poder –en general- quiere poseer todos los recursos. Y el Gobierno –en general- se siente poseedor de todos los ciudadanos. Y el Estado se siente garante y poseedor de la herencia del mando. Y el señor de la ventanilla posee la posibilidad de arruinarte una petición   –por poner un simple ejemplo de cada día-.

    O bien, el señor “de”, la señora “de”… o la señora “de” del señor Q, se poseen tan mutuamente que están encadenados y arruinados afectivamente.

    Voilà! Pero ocurre que esto es tan común, tan vulgar, que es –como se diría- “el pan nuestro de cada día”. 

    Sí. La oración es hoy ¡descarada!, ¡descarnada!, casi ¡impía!

    .- ¿Una oración impía?

    .- Sí, casi.

    La verdad es que el Sentido Orante puede permitirse el lenguaje que le dé la gana; y desenmascarar claramente las torturas que la especie, a lo largo del tiempo, se hace, tratando de posicionarse en posiciones de privilegio y de posesión.

    Ya, tempranamente: “mis hijos”. Al igual que en respuesta lógica: “mis padres”. 

    Podrían ponerlos en un concurso de belleza. Sería interesante –junto con señoritas en traje de baño-.

    Pero, ¡claro!, en el día a día, cotidianamente: “¡No vayas a tocar al hijo de fulano o a la hija de mengano!”. “Tocar” en el sentido de comentar algo que no esté de acuerdo con los principios o los criterios de su padre, suposesivo padre, ¡el que quiere lo mejor para sus hijos! En definitiva, lo que quiere es que sea igual de torpe que él. Porque no es cierto –¡no, no, no, no!, ¡no es cierto, no nos confundamos!-, no es cierto que, en ese ánimo posesivo, al padre le dé igual que el hijo sea ingeniero botánico que dama de las camelias. ¡No! No le da igual. Tiene planes para él… Y para ella. Tiene planes para ella. Sobre todo porque como son las más… ¿torpes o…? Dejémoslo así, en “torpes”.

    Ellos –los padres- tienen una ascendencia “tremenda” afectiva, económica, de regazo… De ahí el éxito de la esclavitud familiar. No olvidemos que provienen de los esclavos.

    Y ahí… “¡Oh! ¡Cómo voy a hacer esto!... ¡Oh! ¡Cómo voy a hacer lo otro!”…

    El caso es que, aunque lo haga –en este caso, la hija-, lo hará con el dolor del dolor del padre y de la madre y de los hermanos, que no estaban de acuerdo con que se dedicara a la astronáutica civil –por ejemplo-.

    Porque, sí, luego aparecen aparentes rebeldías –“aparentes rebeldías”- que están “en contra de”, ¡pero no es cierto! It’s not real. ¡No es cierto! Porque la verdadera rebeldía es aquella que se libra y se zafa de la amenaza constante del posesivo, y no siente –no siente- dolor por el dolor con el que amenaza el otro.

    .- ¡Ay! Si tú te vas, ¿qué será de mí?

    Y entonces, sí, te puedes ir, pero te vas diciendo: “¡Oyyy! ¡Qué será de ella! ¡Pobrecita!, lo que sufrirá. Sí, pero yo me voy. Pero, ¡ay!… ¿qué será de ella?”.

    ¡Terrible! Parece como si ese desesperado afán de poseer, que lleva –como hemos dicho- al control, a la manipulación, a la persecución, parece ser que… o podría ser que todo ese desarrollo –que insisto en él para que se aprenda si es posible- es tan común, ¡tan común!, que… ¡es común! Y entonces, no se ve como algo a pulir, a mejorar, a quitar, a diluir, a… –¡porca miseria!- a decir: “¡Basta ya!”.

    ¡Pero!… –¡ay, el “pero”!- para llegar a esa posición es preciso lavarse muchas veces.

    .- ¿Lavarse?

    Sí, sí. Lavarse, lavarse muchas veces. No sólo las manos. Está bien lavarse las manos… y otras partes del cuerpo. “Lavarse” en el sentido de quitarse tanta ganancia y posesión acumulada. Y eso cuesta. ¡Oh, sí!, cuesta…:

    .- ¿Y esto que es tan…? 

    .- ¡Nooo! ¡Pobrecito!... No. 

    .- ¿Y esto?... 

    .- ¡Noooo! Esto es de la… No. Y esto tampoco, porque… 

    Total que… ¡me quedo con todo!

    El Sentido Orante hace referencia a esta actitud humana de cientos de años, miles de años. Quizás un hábito que empezó a tomarse cuando el ser empezó a desplazarse de su lugar de origen, e interpretó que para desplazarse a otro lugar hay que poseerlo, y entonces la emprendió… y empezó a poseer tierras, plantas, piedras, árboles y todo lo que estaba a su alcance. Por si… por si le faltara algo. Por si algún día le hiciera falta algo. Justo el día que necesitaba las piedras no tenía fuerzas, estaba cansado, y le robaron. ¡Je! Suele pasar. Pero para eso está luego la venganza, y se arregla.

    El Sentido Orante nos recuerda… 

    Y de eso no se tiene consciencia. ¡No! Porque el hombre está tan afanado y tan ocupado en su posesiva pertenencia de “aquí y ahora” que… ¿cómo va a notar que la Creación no le aprieta, que la Creación no se siente y no se expresa poseedora de sus criaturas? ¿Cómo va a notar eso? Si amanece todos los días, si anochece, si hace calor y frío, si llueve, si hay cosecha… si lo tiene ¡todo! Eso no es propio de poseer. Tampoco, es cierto –porque es típico de los posesivos-, tampoco le pide cuentas, y dice: 

    .- ¡Eh!, ¡tú!, ¡Adrián!, ¡Persívola! –es ella-… Vengo a pedirte cuentas de todo lo que se te dio desde… ¡pfff! Y ahora, ¿qué? ¿Qué me devuelves? ¿Qué virtud has cultivado? ¿Qué servicio has prestado? ¿Qué has aportado a tu entorno? 

    .- Bueno, verás, es que he tenido algunos problemas con…

    .- No sigas… Pronto vendrá tu recambio.

    Esa sería una buena respuesta celeste, ¿verdad?: “Pronto vendrá tu recambio. Prepara tu camisón para el hospital y luego procura tener la tumba lista. Habrá que crear otro ser para que haga lo que tú no hiciste y lo que se le encargue a él”.

    ¿¡Podría ser una respuesta!, verdad?

    Sí, podría ser. Pero… sin excluirla, porque la Creación es imprevisible. ¡Uff! Cuando le quieres seguir la pista, en su Providencia, te despista de una manera… Dicen: 

    .- ¡Por ahí, por ahí, por ahí va!… 

    Y de repente llegas allí: 

    .- No, que no está aquí.

    .- Pero… ¡pero yo la he visto por aquí!

    .- ¡Ufff! Hace siglos que estuvo.

    .- ¿Cómo “siglos”? Yo la he visto hace un momento.

    .- ¡Qué va! Es un holograma de ella. Ella hace hologramas.

    Jejeje. ¡Qué sapiencia más estúpida! ¡Y es sapiencia!, ¿eh? Trescientos mil años lleva el homo sapiens por estos “lares” –que se dice-. Y sí, claro, algo ha aprendido. Ha aprendido… Ha aprendido, sí, sí. Es capaz de destrozar cualquier cosa con una palabra, por ejemplo. Tiene un poder de exterminio, demoledor. ¡Oh!, sí.

    Por eso hubo que inventar el demonio, ¡claro! Tenía que haber alguna entidad malévola que inspirara tantos recursos, ¿no?

    Pero pareciera que es algo pasado. ¡No, no, no! No es algo pasado. La existencia y la consciencia del mal y del bien están ahí, deambulando. 

    Pero… ¡atención, por favor! ¡Por favor! ¡Por favor!...

    Si partimos de un Misterio Creador, ¿ustedes creen que hay sitio para un misterio destructor? No. ¡Abandonen esa creencia! Porque es obvio. Y más bien, cuando la tuerca esté rota, torcida o no tenga muesca para atornillar, piensen que es más bien la actitud personal la que se empeña en problematizar, dramatizar, horrorizar… ¡Pfff!...

    ¡Qué feo!...

    Sí. Si lo vemos desde fuera –¿verdad?-… vemos así, la especie y: 

    .- ¡Qué fea especie! ¡Qué fea! ¡Mira, mira, mira!: allí, basureros llenos de hambrientos que se pelean por una bolsa o un espagueti… ¡Qué feo! Y mira a aquel rico, cómo se ‘soberbia’ ante un yate, ante un fotógrafo estúpido que le hace la foto y vive de su vida. ¡Qué feo! Qué feo. Mira, mira a aquellos dos, todo el día peleándose. ¡Qué feo! Mira a aquellos otros… ¿qué ofrecerán cuando culmine su ciclo?

    .- ¿Culmine?

    Como decía una antigua leyenda: 

    .- Por aquí se llora mucho, ¿no?

    .- Sí, sí, se llora… ¿Y por allí?

    .- Pues fíjese –como dice la vieja leyenda- por allí se llora más.

    .- ¿Más?

    .- Sí. Pero con el agravante de que no sabes cuándo se va acabar. En cambio, por aquí, tú lloras, y llega un momento en que se acaba.

    Claro, los que hablan de la experiencia del túnel de la luz y tal, no se dan cuenta de que la luz a veces te deslumbra. Entonces, claro, pues al deslumbrarte –según algunas traducciones apócrifas- no ves. No ves, no ves, no ves, no ves. Y, al no ver, te tropiezas con las nubes, con el viento, con los ángeles, con los arcángeles, con los serafines, con los querubines, con los tronos, con las potestades… –¡buah, eres un tropezón!- y con todos los demás que andan por allí, cegatos.

    .- ¿Pero tú también has visto la luz?

    .- ¡Cuidado con la cabeza!

    ¡Y llorar y llorar!… ¡Qué lagrimeo, de verdad! 

    No es difícil imaginarse algo así, ¿verdad? Bueno, todavía están los símbolos tradicionales de [1]las calderas de Pedro Botero, que eran calderas de fuego donde se achicharraban eternamente. Pero, ¿ven?, sí: ahí estaba siempre lo Eterno, ¿no? Y te quemabas eternamente. Pero aquí te quemas, te pones Avril, y más o menos se te pasa. Pero allí no. Te quemas y te sigues quemando, y dices:

    .- Oye, esto se acabará alguna vez, ¿no?

    .- No. Esto ya es para siempre.

    .- ¿Para siempre? ¿Y voy a estar sufriendo y quemándome?

    .- Sí, claro.

    Pero luego tienes el alivio del purgatorio, que no te quemas pero, entre purga y purga, ¡guau!… Las purgas de aceite de ricino son diarias, diarias, diarias, diarias, diarias. Y llega un momento en que… te irritas, ¿eh? Sí, tú esperas que eso dure un tiempo y que luego llegues al cielo. Y luego, en el cielo, pues… como decía el chiste: “Para cuatro viejitas que hay, ¿qué vamos a hacer? Vamos a poner la tele y la radio, ¿no?”.

    Sí. Todavía esos esquemas fenoménicos están ahí pululando. Y luego se pregunta a alguien, y dice: “No, no. Yo no creo en esas tonterías”. Es curioso: las personas niegan lo que sienten que intuyen que puede ser, y se hacen aparentemente mayores en consciencia: “No, yo… a mí eso no. Yo no… yo no tengo ese problema”.

    “Dime lo que no tienes, y te diré lo que deseas” –jeje-.

    Entonces, pillado, tocado –touché- y hundido.

    Sí. El Sentido Orante hoy se muestra burlón, tremendamente directo y radicalmente –sin ser radical- contundente.

    ¿Ha visto alguien alguna vez, o sabe alguien de alguna vez que la Creación haya castigado… –castigado, sí, en el sentido de poseerlo, estrujarlo y destrozarlo- a alguien?

    Evidentemente, hay personas y grupos y humanidades y etnias –y lo que sea- que se han atribuido, claro está, que su Dios –o quien sea- los conduce, los castiga, los penaliza, los premia y todas esas cosas. Sí, sigue existiendo. 

    ¡Qué feo, poner a Dios como castigador, como juez de paz y juez de guerra!… 

    Pero, sí: he aquí que cada cual parece defender su parcela. Y lo hace con los recursos que crea más contundentes. No… no es hábil –y es un mensaje de la oración-. No sabe distinguir entre CUIDAR Y POSEER. Y entonces, en la posesión del hijo, del esposo, de la pareja, del amigo…, en la posesión influyente, lo interpreta, y lo dice, y no reconoce que ejerce una posesión absoluta o relativamente importante, sino que es “una forma de cuidar”.

    .- Es que le estoy cuidando.

    .- ¡Ah! ¿Y esa cadena al cuello?

    .- Es para que… Mira, vamos a ver: es para que no sufra ningún esguince cervical.

    .- ¡Ahhhh! ¡Claro!, la cadena evita que… Sí. ¿Y la cadena de… el grillete del pie?

    .- ¡Hombre! Te fijarás en que ninguno ha sufrido esguince. ¡Ninguno tiene esguince!

    .- Es verdad, es verdad: “grilletes contra esguinces”. Muy bien. ¿Y las esposas en las muñecas?

    .- Bueno, pues mira: eso es que todavía está en periodo de formación, entonces, no es hábil con las manos. No. Es más bien ‘trope’ –trope es “torpe”, en jurásico-. Y entonces, eso es así. Es así y… ¿qué quieres que te diga? Poco a poco…

    .- Pero poco a poco habrá alguna…

    .- Sí, sí. Poco a poco vamos… –¿como diríamos?- vamos… ¡Sí! Por ejemplo, en el Corpus –Corpus Christi-, el día del Corpus soltamos un grillete de la pierna izquierda. ¡Y no sabes lo que lo agradecen! ¡Oh, lo agradecen…! Pero fíjate: pasado ese día, lo piden.

    .- ¿Lo piden?

    .- Sí, porque saben que todo esto es para cuidarlos. Y cuando no los atas, no los dominas, no los posees, se sienten ¡huérfanos!... o sienten que no les interesas.

    .- ¡Oh!... ¡ya!

    Y transcurren los tiempos, y transcurren y transcurren, y pareciera que no se escuchara ningún mensaje que, en alguna medida, modificara, corrigiera, mejorara… ¡ay!, tanto dolor. Porque, sí: no se da cuenta –¡no se da cuenta!; ¡es que es increíble!- no se da cuenta de que la poseída posesión, la actitud posesiva produce dolor. Propio y ajeno.

    O sea, el poseedor, en su afán de poseer, cuando ve que la presa se le escapa siente dolor. Y la presa… pues también. Aunque se escape, siente el dolor que ha producido por escaparse. Porque si no se hubiera escapado, el padre no tendría dolor y estaría feliz con su hija, felizmente casada, organizada… y con sus hijitos y polluelos, en un bello paraje para ser felices, como son… las perdices. Sobre todo las que no se cazan; porque las perdices que se cazan no son muy felices; están llenas de balines, de plomo.

    Claro, el Universo contempla cuando esto ocurre. Y dice el Universo –por ejemplo, dice-: “¡Hay que ver qué feo!, ¡qué aburridos! Y van a repetir otra vez ¡lo mismo! ¡Qué aburridos! ¡Qué feo!...”.

    “Sí. Así como hizo mi padre y mi madre, así yo voy a repetir…”.

     ¡Qué feo! ¿Acaso el sol que tenía tu padre o tu madre es el mismo que tienes tú? ¡No! Parece que es el mismo pero no es el mismo. Ya no alumbra de la misma forma. Es diferente.

    ¿Acaso el cometido que tú traías, con tus recursos y remedios, estaba al servicio de tu padre, tu madre, tus amigos, o estaba al servicio de la Creación?

    Y cuando… –verás- cuando te sientes servidor de una Creación, los dolores que sienten otros por haber perdido la posesión, no te duelen.

    . -¿No te duelen?

    .- No.

    .- ¿Y el sufrimiento que tiene mi padre porque no hago lo que él quiere?

    .- Pues que sufra, ¡pobrecito! ¡Qué feo!, ¡qué chantaje!

    ¡Oh! ¡El CHANTAJE! ¡Es verdad: “el chantaje”! ¿Cómo no lo hemos nombrado antes?… –¡ah!, ¡despistes orantes!-. El chantaje es esa fórmula, esa fórmula… no sé cómo definirla, pero es esa fórmula tan, tan, tan usada, de la posesión, que, subrepticiamente…: 

    “Como no estoy de acuerdo contigo, no te hablo o no te digo… o te chantajeo y me vuelvo frío y distante”. –¡Es un chantaje!-.

    “Como sé que tú me aprecias o me quieres, te dolerá. Y a ver si mi dolor –por mi distanciamiento- hace que te apiades de mí y corrijas tu postura; o, en cualquier caso, si sigues con tu postura, que mi dolor te acompañe”.

    ¡Qué fuerte!, ¿no? ¡Qué fuerte! ¡Eso no se escucha, no! Eso lo descubre ahora la oración. No se escucha, pero así funciona. ¡Guau!...

    Y traspasa fronteras. Le da igual que uno esté en Kuala Lumpur o Sudáfrica o esté… en Dinamarca. ¡Da lo mismo! No hay fronteras.

    Y así van deambulando los habitantes humanos –salvo excepciones- con sus penas propias, sus penas ajenas, sus chantajes propios, sus chantajes ajenos. 

    Verdaderamente, arrastran sus almas. Sí; son cuerpos fríos que atan su alma con una cuerda brusca, y van caminando arrastrándola mientras el alma llora. Pero no tiene suficiente sentido de Universo, el esqueleto que arrastra, como para incorporar su alma. Por eso la lleva arrastrando.

    No, no es una imagen idílica precisamente. No. Pero es bueno recordarla, sobre todo cuando la víctima del chantaje se encuentra permanentemente chantajeada, y se siente, y lo siente, y la siente.

    “Sí. Yo hago lo que creo, lo que quiero, pero con el dolor subsiguiente de otros… que sé que no les agrada. Pero me llega. Si estuviera realmente ligado a la Creación, ese “otro” no me llegaría; ese dolor del otro no me llegaría, no. Recogería mi alma arrastrada… y me vestiría con ella”. 

    Sí. Porque, habitualmente, el ser se desviste de su alma. No la pierde, la lleva a rastras.

    Sería… sería –expresa el Sentido Orante- una actitud de detalle, el que el ser se dispusiera a evaluar, a replantear su posición.

    Porque además, es curioso: el que es chantajeado y poseído, transmite esa sensación y la ejerce sobre otros. Y así sucesivamente. Y así, los niños, en su más tierna infancia, tienen SUS juguetes, tienen SU… Son SU-SUS. Y esos SU-SUS, esos pequeños SU-SUS… hacen sus correspondientes chantajes.

    Pero, ¡claro!, ¡son niños! Pero, ¡claro!, siempre hay una justificación para mantener la vulgaridad, la posesión, el chantaje… 

    ¡QUÉ FEO!...

    *** 

    [1] El nombre de “Pedro Botero” es una forma de denominar al diablo y, consecuentemente, sus calderas serían el infierno.

     

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    It could be said that any situation with a possessive attitude is aberrant.

    And this expression would correspond -if we are sincere- to a multitude of daily events, not only personal but also of group, regional, national, international...

    The possessive sense of "having" obviously implies dominating, ruling... We have many words. And all this constitutes a BRAKE. A brake on expression, will, intention; because... more than "the ghost", "the evidence" of the possessive desire is there haunting.

    And Power -in general- wants to own all the resources. And the Government -in general- feels that it owns all the citizens. And the State feels that it is the guarantor and holder of the heritage of the command. And the man at the window has the possibility of ruining a request -to give just one example of every day-.

    Either Mr. "of", Mrs. "of"... or Mrs. "of" Mr. Q, possess each other so much that they are chained and emotionally ruined.

    Voilà! But it happens that this is so common, so vulgar, that it is -as one would say- "our daily bread". 

    Yes, today’s prayer is shameless!, stark!, almost impious!

    .-An impious prayer?

    .-Yes, almost.

    The truth is that the Prayer Sense can allow itself the language that it wants; and clearly unmask the tortures that the species, throughout time, is doing, trying to place itself in positions of privilege and possession.

    Already, early on: "my children". As well as in logical response: "my parents". 

    They could put them in a beauty pageant. It would be interesting -together with ladies in swimsuits-.

    But, of course, on a daily basis: "Don't you touch so-and-so's son or so-and-so's daughter! "Touch" in the sense of making a comment on something that is not in accordance with the principles or criteria of his father, his possessive father, the one who wants the best for his children! In short, what he wants is for him to be as clumsy as he is. Because it's not true -no, no, no, no, let's not get confused- it's not true that, in that possessive spirit, the father does not care if the son is a botanical engineer or a lady of the camellias. No! He does care. He has plans for him... and for her. He has plans for her. Especially since they're the most... clumsy or...? Let's leave it at "clumsy".

    They -the parents- have a "tremendous" affective, economic, and protective ancestry... Hence the success of family slavery. Let us not forget that family comes from slaves.

    And... "Oh! How am I going to do this!... Oh! How am I going to do that!"...

    The fact is that, even if she does -in this case, the daughter- she will do so with the pain of the father and mother and the brothers and sisters, who did not agree that she should dedicate herself to civil astronautics -for example-.

    Because, yes, then apparent rebelliousness appear -"apparent rebelliousness"- that are "against of", but it is not true! It's not real. It's not true! Because true rebellion is the one that frees itself and gets rid of the constant threat of the possessive, and does not feel -does not feel- pain for the pain with which the other threatens.

    .-Oh! If you leave, what will become of me?

    And then, yes, you can leave, but you go away saying: "Oyyy! What will become of her! Poor little woman, she will suffer. Yes, but I'm leaving. But, oh!... what will happen to her?”.

    Terrible! It seems as if this desperate desire to possess, which leads -as we have said- to control, to manipulation, to persecution, seems to be... or could it be that all this development -which I insist on it so that it can be learned if possible- is so common, so common!, that…it is common! And then, it is not seen as something to be polished, to be improved, to be removed, to be diluted, to… -porca miseria!- to say: “Enough!”.

    But!... -oh, the "but"!- to get to that position you have to wash yourself many times.

    .- To wash yourself?

    Yes, yes. To wash, to wash yourself many times. Not only your hands. It is good to wash your hands... and other parts of your body. To "wash" in the sense of taking away so much profit and accumulated possession. And that is hard. Oh, yes!, it is difficult..:

    .- And what is this so...? 

    .- Nooo! Poor man! No. 

    .- And this? 

    .- Noooo! This is from... No. And this neither, because... 

    So... I'll keep it all!

    The Prayer Sense refers to this human attitude of hundreds of years, thousands years. Perhaps a habit that began when the being began to move from its place of origin, and he interpreted that in order to move to another place it was necessary to possess it, and so it undertook it... and began to possess land, plants, stones, trees and everything that was within its reach. Just in case... just in case he lacked something. In case one day he needed something. Just the day he needed the stones he had no strength, he was tired, and he was robbed. He! It happens. But that's what revenge is for, and it can be fixed.

    The Prayer Sense reminds us...

    And we are not aware about it. No! Because man is so rush and busy with his possessive belonging to "here and now" that... how will he notice that Creation does not squeeze him, that Creation does not feel and express itself as possessing its creatures? How will he notice that? If the sun rises every day, if it gets dark, if it is hot and cold, if it rains, if there is a harvest... if you have everything! That's not like possessing. Nor, it is true -because it is typical of possessors-, nor does it keep an account, and it says:

    .- Hey, you, Adrian! Persivola! –it’s her-... I come to call you to account for everything that was given to you since... pfff! And now, what? What do you give back to me? What virtue have you cultivated? What service have you given? What have you contributed to your environment? 

    .-Well, you see, I've had some problems with...

    .-Don't go any further... Your replacement will come soon.

    That would be a good heavenly answer, right?: "Your replacement will soon come. Prepare your nightgown for the hospital and then try to have the grave ready. Another being will have to be created to do what you did not do and what he is charged with”.

    That could be an answer, right?

    Yes, it could be. But... without excluding it, because Creation is unpredictable. Uff! When you want to follow it, in its Providence, it shakes you off in such a way... They say: 

    .- That way, that way, that way it goes!... 

    And suddenly you get there: 

    .- No, it's not here.

    .- But... but I have seen it here!

    .- Uff! That was ages ago.

    .- What do you mean by "ages"? I saw it a moment ago.

    .- No way! It's a hologram of it. It makes holograms.

    Hehehe. What a stupid wisdom! And it is wisdom, eh? Homo Sapiens has been around for three hundred thousand years, and yes, of course, he has learned something. He has learned... He has learned, yes, yes. He is capable of destroying anything with a word, for example. He has a power of extermination, devastating. Oh!, yes.

    That's why the devil had to be invented, of course! There had to be some malevolent entity that inspired so many resources, right?

    But it seems to be a thing of the past. No, no, no! It's not a thing of the past. Existence and the awareness of evil and good are there, wandering around. 

    But... attention, please! Please! Please!...

    If we start from a Creator Mystery, do you think there is any room for a destructive mystery? No. Abandon that belief! Because it is obvious. And rather, when the screw nut is broken, crooked or has no notch to screw on, think that it is rather the personal attitude that insists on problematizing, dramatizing, horrifying... Pfff!...

    How ugly!...

    Yes. If we see it from the outside -right?-... we see its like this, the species and: 

    .- Such an ugly species! So ugly! Look, look, look: there, garbage cans full of hungry people fighting over a bag or spaghetti... How ugly! And look at that rich man, how he 'prides himself' in front of a yacht, in front of a stupid photographer who takes his picture and lives off his life. How ugly! How ugly. Look, look at those two, fighting all day long. How ugly! Look at those others... what will they offer when their cycle culminates?

    .- Culminate?

    As an old legend used to say: 

    .- There is a lot of crying around here, isn't there?

    .- Yes, yes, one cries... And what about over there?

    .- Well, look -as the old legend says- over there, there is more crying.

    .- More?

    .- Yes, but with the aggravating circumstance that you don't know when it will end. Here, on the other hand, you cry, and there comes a time when it ends.

    Of course, those who talk about the experience of the tunnel of light and such do not realize that the light sometimes dazzles you. Then, of course, when it dazzles you -according to some apocryphal translations- you do not see. You don't see, you don't see, you don't see, you don't see. And when you do not see, you stumble over the clouds, the wind, the angels, the archangels, the seraphim, the cherubs, the thrones, the powers –wow!, you are a stumbling block- and with all the others who walk around, blind.

    .- But have you also seen the light?

    .- Watch out your head!

    And crying and crying!... Such weeping, really! 

    It's not difficult to imagine something like that, right? Well, there are still the traditional symbols of [1]Pedro Botero's boilers, which were fire cauldrons where they burned forever. But you see?, yes: there was always the Eternal, wasn't there? And you were burning eternally. But here you get burnt and you put on cold cream, and more or less it goes away. But not over there. You burn yourself and you keep burning, and you say:

    .- Hey, it's going to end sometime, isn't it?

    .- No. This is forever.

    .- Forever? And I'm going to be suffering and burning?

    .- Yes, of course.

    But then you have the relief of purgatory, which doesn't burn, but in between purges, wow!... Castor oil purges are daily, daily, daily, daily. And there comes a time when... you get irritated. Yes, you hope that it lasts for a while and then you get to heaven. And then, in heaven, well... as the joke goes: "For four little old ladies out there, what are we going to do? Let's put on the TV and the radio, right?”.

    Yes, those phenomenal schemes are still there, swarming around. And then you ask someone, and they say: "No, no. I don't believe in that nonsense”. It's funny: people deny what they feel it could be, and become apparently bigger in consciousness: "No, I... I don't believe that. I don't... I don't have that problem".

    "Tell me what you don't have, and I'll tell you what you want" –hehe-.

    Then, caught, touched -touché- and sunk.

    Yes, the Sense of Prayer today is mocking, tremendously direct and radically -without being radical- blunt.

    Has anyone seen or knows that Creation has punished… -punished, yes, in the sense of possessing, squeezing and destroying- anyone?

    Obviously, there are people and groups and humanities and ethnicities -and whatever- who have attributed, of course, that their God -or whoever- guides them, punishes them, penalises them, rewards them and all those things. Yes, it still exists.

    How ugly, to put God as punisher, as judge of peace and judge of war!... 

    But, yes: here each one seems to defend his own plot. And he does so with the resources he thinks are most convincing. No... it is not clever -and it is a message of prayer-. One does not know how to distinguish between CARING and POSSESSING. And then, in the possession of the child, the husband, the partner, the friend..., in the influential possession, he interprets it, and says so, and does not recognise that he exercises absolute or relatively important possession, but that it is "a form of caring".

    .- I am taking care of him.

    .- Ah! And what about that chain around his neck?

    .- It's so that... Look, let's see: it's so that he doesn't suffer any cervical sprain.

    .- Ahhh! Of course! The chain prevents... Yes. And the chain of... the foot shackle?

    .- Man! You'll notice that none of them are sprained. None of them are sprained!

    .- It is true, it is true: "shackles against sprains". Very good. And what about the handcuffs on the wrists?

    .- Well, look: he's still in training, so he's not very good with his hands. No. He's rather “clumsy”. And so, that's how it is. It's like that and... what do you want me to say? Little by little...

    .- But little by little there will be some...

    .- Yes, yes. Little by little we are... -how shall we say?- we are... Yes! For example, on Corpus Christi, on Corpus Christi day, we released a shackle from left leg. And you don't know how much they appreciate it! Oh, they appreciate it...! But look: after that day, they ask for it.

    .- Do they ask for it?

    .- Yes, because they know that all this is to take care of them. And when you don't tie them up, you don't control them, you don't possess them, they feel like orphans!... or they feel you do not care for them.

    Oh!...wow!

    And time goes by, and time goes by, and it seems that no message is heard that, in any way, modifies, corrects, improves... oh!, so much pain. Because, yes: he doesn't realise it –he is not aware; it's just incredible!- he doesn't realise that possessive possession, the possessive attitude, produces pain to oneself and to others. 

    In other words, the possessor, in his eagerness to possess, when he sees the prey escaping he feels pain. And the prey... as well. Even if it escapes, it feels the pain that it has produced by escaping. Because if it had not escaped, the father would not be in pain and would be happy with his daughter, happily married, organized... and with her little children and chicks, in a beautiful place to be happy, as... partridges are. Especially those that are not hunted; because partridges that are hunted are not very happy; they are full of pellets, of lead.

    Of course, the Universe contemplates when this occurs. And the Universe says –for example, it says-: “You see how ugly! How boring! And they will repeat the same thing again! So boring! So ugly! … ”.

     “Yes. Just as my father and mother did, so I will repeat…”.

     How ugly! Is the sun that your father or mother had the same as the one you have? No! It seems to be the same but it’s not the same. It doesn’t shine in the same way. It is different.

    Was the task you brought with you, with your resources and remedies, was at the service of your father, your mother, your friends, or was it at the service of Creation?

    And when... -you see- when you feel yourself a servant of a Creation, the pains felt by others for having lost possession, don't hurt you.

    .- They don't hurt you?

    .- No.

    .- What about the suffering my father has because I don't do what he wants?

    .- Well, let him suffer, poor little man! How ugly, such a blackmail!

    Oh! THE BLACKMAIL It's true: "the blackmail"! How have we not mentioned it before?... -ah!, praying distractions!-. Blackmail is that formula, that formula... I don't know how to define it, but it is that formula so, so, so used, of possession, that, surreptitiously...:

    "Since I don't agree with you, I don't talk to you or tell you... or blackmail you and I become cold and distant". -It's blackmail!-.

    "As I know you appreciate me or love me, it will hurt you. And let's see if my pain -because of my distancing- makes you pity me and correct your attitude; or, in any case, if you continue with your attitude, may my pain be with you".

    That's heavy, isn't it? That's heavy! You can't hear that, No! That's what prayer reveals now. You can't hear it, but that's how it works. Wow!...

    And it crosses borders. It doesn't matter if you are in Kuala Lumpur or South Africa or... in Denmark. It doesn't matter! There are no borders.

    And so the human inhabitants -with few exceptions- wander about with their own sorrows, other’s sorrows, their own blackmail, and blackmail of others. 

    They truly drag their souls along. Yes; they are cold bodies that bind their soul with a rough rope, and walk around dragging it while the soul cries. But it does not have enough sense of the Universe, the skeleton that it drags, to incorporate its soul. That is why he is dragging it.

    No, it is not exactly an idyllic image. No. But it is good to remember it, especially when the victim of the blackmail is permanently being blackmailed, and feels it, and senses it.

    "Yes. I do what I believe, what I want, but with the subsequent pain of others... that I know they do not like it. But it gets to me. If I were really linked to Creation, that "other" would not reach me; that other's pain would not reach me, no. I would pick up my dragged-out soul... and dress myself in it”.

    Yes, because, usually, the being strips itself off its soul. It doesn't lose it, it drags it along.

    It would be... it would be -expresses the Prayer Sense- an attitude of a gesture, that the being would prepare to evaluate, to rethink its position.

    Because it is also curious: the one who is blackmailed and possessed, transmits that sensation and exercises it over others. And so on. And so, children, in their most tender childhood, have THEIR toys, they have THEIR... They are THEIR. And those “theirs”, those little his, hers and theirs... do their corresponding blackmailing.

    But, of course, they are children! But, of course, there is always a justification to maintaining vulgarity, possession, blackmail... 

    HOW UGLY!...

     

    [1] The name “Pedro Botero” is a way to call the devil and, consequently, his boilers would be hell.

    ***

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  •  

    Quizás, la mayoría de las personas del mundo civilizado no estén muy de acuerdo con la vida que llevan.

    Seguramente, en su área de trabajo, afectos, proyectos, propuestas… no se encuentran a gusto.

    Hay –por así decirlo- un disgusto subterráneo, que a veces se expresa como protesta, y otras veces se calla como “normalidad”… pensando, quizás, que “la vida es así”.

    El Sentido Orante de hoy nos advierte de –en principio- dos detalles: 

    El primero es que “la vida es así” –o de otra forma-…, y en ese “ser así” participan los que en mayoría están a disgusto, en disconformidad. Ellos también han formado ese tapiz, ese tamiz, ese suelo de insatisfacción. 

    Con esto se pretende asumir al menos una parte que depende del propio ser, y que podría –por así decir- remediar algunas –“algunas”- quejas.

    La segunda advertencia orante es que, en este estado de vivir, normalmente, además de no reconocer la participación personal, se buscan culpables. Y siempre se encuentran. Pueden ser grandes culpables como el Estado, el Gobierno, el primer ministro… o pueden ser pequeños culpables como la familia, los amigos, los maridos, las esposas, los conocidos…

    Como podemos deducir, entre culpables, y el no reconocerse como partícipe de esa situación, la posibilidad de que esa percepción del estar amargado, incómodo, desaparezca, es hartamente difícil. Porque no se puede acabar con todos los culpables. Son muchos. Que sería el resultado… definitivo. 

    Y por otra parte, no se reconoce lo que uno aporta a esa situación de apatía, desespero o… Tiene múltiples nombres. Quizás sea “desafecto de vivir”.

    A la hora de preguntarnos por qué esto sucede, descubrimos que nos educaron, nos formaron y nos animaron a hacer el mundo a nuestro gusto, a nuestra manera. Y ciertamente, en la medida en que no había compromisos ni dedicaciones…, las cosas ocurrían según uno quería –aparentemente-. Eso animaba, al ser, a hacer el mundo a su imagen y semejanza.

    Pero, poco a poco, el llamado “mundo” se fue resistiendo a ser tratado según el capricho de cada uno. 

    Y es ahí donde van surgiendo los culpables… y la consciencia de que mi proyecto es lo mejor, y no tengo ninguna responsabilidad, ninguna participación en esta situación.

    En ese momento, cada uno –que es mayoría- no se da cuenta de un detalle que es importante, y es que probablemente… es más que probable que él sea culpable, según la referencia de otros. ¡Ahhh! Es decir que “el culpable-culpado”, el que pensaba que la culpa de todo la tenía esto o aquello y lo otro, resulta que, para otros, la culpa de esto, de aquello y de lo otro la tienes tú.

    Eso normalmente no se suele ver.

    Y el Sentido Orante se pregunta… y le pregunta a “el disconforme permanente”: 

    “¿Dónde estaba la Creación, dónde estaba el Misterio, dónde estaba Dios, cuando permanentemente te desesperabas…? 

    ¿Pensaste que quizás tuviera algo que ver –culpablemente, claro- en todo este proceso?”.

    O mejor:

    “¿Crees que tiene algo que ver el Misterio Creador, con todos los desastres que te pasan? Agobios, ansiedades, miedos, rabias…” –¡Buau!-.

    Cuando se habla de la contaminación, se suele omitir la contaminación existencial.

    ¿Y en qué cambiaría la situación, si se tuviera en cuenta esta tercera variable: lo Divino, lo Creador? ¿En qué cambiaría? 

    En todo.

    ¿Pero cómo va a admitir, un decidido actuante –según su voluntad permanentemente y según el criterio de culpables-… cómo va a admitir algo que esté por encima de él?

    Esa es una pequeña dificultad.

    Si contemplamos… –que es la Sugerencia Orante- si contemplamos todo nuestro estar… sin ánimo de protagonismo, seguramente nos daremos cuenta de que todo se ha ido conformando para que estemos así. Y que, probablemente, nuestra participación sea… digamos que mínima…; en cuyo caso, sería lógico pensar que el agobio, la pena, la rabia que se tiene... se diluyera, puesto que no es algo gestado por otros, por mí, sino que es algo que se da misteriosamente y que debo afrontar vitalmente, con el reconocer una intervención… superior a la nuestra. Entendiéndose por “superior”, no un ser –como uno- que tiene más fuerza, sino un Misterio que gestiona nuestras vidas hacia una misteriosa dirección.

    Veamos: ¿sabe el niño, cuando empieza a caminar, qué pantalones le van a comprar? ¿Sabe en qué calle vive? ¿Sabe el niño, mientras crece, por qué se le enseña esto o aquello? ¿Entiende el niño lo que dice la televisión, o se hace una idea de la discusión entre los padres? 

    En definitiva: ¿Se entera el niño de algo de lo que pasa? 

    No.

    Pues si eso lo ponemos en proporción, en la medida en que nos desarrollamos –y aquí viene un problema- “creyendo que sabemos”, nuestra posición es semejante a la del niño. 

    No sabemos.

    Y habitualmente el ser se desarrolla en su gueto afectivo, espiritual, religioso moral… ¡Todo son condicionantes!... que no saben, y que crean una manera de estar.

    Pero ¿ésa es la forma de estar…?

    Es semejante al niño que, cuando no obtiene lo que quiere, llora y se enfada…; o que quiere comer siempre dulces o golosinas. Y su mundo se reduce a la pelota, a comer y dormir…

    En proporción, el adulto está en similares… diríamos que “en peores circunstancias”. Porque el niño va a evolucionar y va a ver algo más. Pero el adulto ya instaurado –¡instaurado!- no ve más; no evoluciona. No admite más criterio que el suyo. Y ningún “útil” –filosófico, animista, espiritual-… ningún útil le sirve. Utiliza –los utiliza- esos útiles, pero… sin la fe suficiente. Los escucha por un momento, pero luego vuelve a sus intereses.

    ¿Y si, bajo el Sentido Orante, diluyéramos los culpables?

    ¿Y si reconociéramos nuestra ínfima presencia y… alguna responsabilidad?

    ¿Y si dejáramos entrar el aire fresco de la Creación… y asumiéramos lo que transcurre como un Misterio…, y actuáramos con el aliento vital que nos da cada recurso, cada medio, cada ambiente?

    Y habría que añadir otro detalle: ¿Y si el ser se atreviera a pedir ayuda…?

    Por supuesto, una ayuda no exigente, no demandante, no egoísta…

    La especie humanidad respira ansiosa, cada uno en busca de su necesidad, tratando de imponer su voluntad, chocando continuamente con otras voluntades.

    La especie humanidad se ha negado, en general, a asumir que es una presencia en el Universo; que pertenece a una Creación; que está mantenida y entretenida por una instancia desconocida… que bien podríamos percibirla orando, meditando o contemplando. 

    Y en consecuencia, tener en cuenta, además de los culpables y de la responsabilidad propia, otras participaciones.

     

    Entre los discursos destructores, culpables y angustiosos… –entre ellos- hay una vibración gratificante; liberadora. 

    La Creación se insinúa… compasivamente.

    Lo hace bajo el manto de la casualidad, la pequeña sorpresa, el detalle de belleza, la historia alegre… Se vale de lo que hay, para recrear al incrédulo, al egoísta, al hedonista, al soberbio, al vanidoso, al ególatra…

     

    Situémonos sin arrogancia ante… la brisa que mueve las plumas; ante la luz que entra entre las rendijas; ante los sonidos que se cuelan entre las palabras.

    Dejémonos descubrir por la compasión de lo Eterno.

    ***

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  •  

    Perhaps, the majority of people in the civilized world do not agree with the life they live.

    Surely, in their area of work, affections, projects, and proposals... they are not at ease.

    There is -so to speak- a subterranean disgust, which is sometimes expressed as protest, and other times is silenced as "normality"... thinking, perhaps, that "life is like that".

    Today's Prayer Sense warns us of -in principle- two details: 

    The first one is that "life is like that" -or in another way-…, and in that "is like that" participate those who in majority are reluctant, in disagreement. They too have formed that tapestry, that sieve, that floor of dissatisfaction.

    This is intended to assume at least a part that depends on one's own being, and which could -so to speak- remedy some -"some"- complaints.

    The second prayer warning is that, in this way of living, usually, in addition to not recognizing the personal involvement, culprits are sought. And there is always one. They can be big culprits like the State, the Government, the Prime Minister... or they can be small culprits like family, friends, husbands, wives, acquaintances…

    As we can deduce, between culprits, and not recognizing themselves as participants in that situation, it is extremely difficult to get rid of that perception of being bitter, uncomfortable. Because you can't get rid of all the culprits. There are many. That would be the final... result.

    And on the other hand, one does not recognise what one brings to that situation of apathy, despair or... It has multiple names. Perhaps it is "disaffection of living".

    When we ask ourselves why this happens, we discover that we were educated, trained and encouraged to make the world to our desire, to our own way. And certainly, insofar as there were no compromises or commitments..., things happened as one wanted them to –apparently-. This encouraged the being to make the world in his image and likeness.

    But, little by little, the so-called "world" resisted being treated according to the whim of each one. 

    And that is where the culprits emerge... and the awareness that my project is the best, and I have no responsibility, no involvement in this situation.

    At that moment, each one -who is the majority- does not realize a detail that is important, and it is that probably… it is more than likely that he is guilty, according to the reference of others. Ahhh! That is to say that he is ”the culprit-blamed”, the one who thought that the blame for everything was of this or that and the other, turns out that, for the others, the blame for this, that and the other is yours.

    This is not usually seen.

    And the Prayer Sense wonders... and asks to "the permanent discontent": 

    "Where was Creation, where was the Mystery, where was God, when you were permanently in despair…? 

    Did you think that perhaps it had something to do with it -culpably, of course- in this whole process?”.

    Or better:

    "Do you think that the Creator Mystery has something to do with all the disasters that happen to you? Burdens, anxieties, fears, rages..." -Wow!-

    When we talk about pollution, we usually omit existential pollution.

    And how would the situation change if this third variable were taken into account: the Divine, the Creator? How would it change?

    In everything.

    But how would a determined actor admit -according to his permanent will and according to the criteria of the guilty- how would he admit something that is above him?

    That is a small difficulty.

    If we contemplate... -this is the Prayer Suggestion- if we contemplate all our being... without the intention of being the protagonist, we will surely realize that everything has been shaped to be like this. And that, probably, our participation is... let's say minimal...; in which case, it would be logical to think that the burden, the sorrow, the rage that we have... would be diluted, since it is not something that is gestated by others, by me, but it is something that occurs mysteriously and that I must face up to vitally, by acknowledging an intervention... superior to ours. By "superior" we mean not a being -like us- that has more strength, but a Mystery that manages our lives towards a mysterious direction.

    Let's see: does the child know, when he starts to walk, which trousers are going to be bought for him? Does the child know, while growing up, why he is taught this or that? Does the child understand what the television says, or does he understand the discussion between the parents? 

    In short: does the child know anything about what is going on? 

    No.

    If we put that in proportion, as we develop -and here comes a problem- "believing we know", our position is similar to that of the child. 

    We do not know.

    And usually the being develops in its affective, spiritual, religious-moral ghetto... All are conditioners!... that do not know, and that create a way of being.

    But is that the way of being...?

    It is similar to the child who, when he does not get what he wants, cries and gets angry...; or who always wants to eat sweets or candies. And his world is reduced to the ball, to eating and sleeping...

    In proportion, the adult is in similar... we would say "worse circumstances". Because the child is going to evolve and will see something else. But the adult who is already established -established!- he does not see more; he does not evolve. He admits no other criteria than his own. And no “tool" -philosophical, animistic, spiritual-… no tool is useful to him. He uses them –he uses- these tools, but... without enough faith. He listens to them for a moment, but then returns to his interests.

    What if, under the Prayer Sense, we dilute the culprits?

    What if we recognised our own insignificant presence and... some responsibility?

    What if we let in the fresh air of Creation... and assume what is happening as a Mystery..., and act with the vital breath that each resource, each means, each environment gives us?

    And another detail should be added: What if the being dared to ask for help...?

    Of course, help that is not taxing, not demanding, not selfish...

    The human species breathes anxiously, each one in search of their needs, trying to impose there will, constantly clashing with other wills.

    The species of humanity has generally refused to assume that it is a presence in the Universe; that it belongs to a Creation; that it is maintained and entertained by an unknown instance... that we might well perceive it by prayer, meditation or contemplation. 

    And as a consequence, in addition to the culprits and their own responsibility, other participations should be taken into account.

    Among the destructive, guilty and distressing discourses... -among them- there is a gratifying vibration; liberating. 

    Creation insinuates... compassionately.

    It does so under the cloak of chance, the small surprise, the detail of beauty, the happy story... It uses what is there, to recreate the unbeliever, the selfish, the hedonist, the proud, the vain, the egomaniac...

    Let us stand without arrogance before... the breeze that moves the feathers; before the light that enters between the cracks; before the sounds that slip through the words.

    Let us allow ourselves to be discovered by the compassion of the Eternal.

    ***

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    Vertiginosa resulta la actividad del Universo más o menos conocido. Aceleradoramente expansivo. Sin mostrar ninguna tendencia a la contracción. Si bien… los elementos móviles se concentran y se contraen hacia sí mismos, pero se distancian cada vez más unos de otros.

    O sea que podríamos decir que, desde una visión global, nuestra expansión a una velocidad excepcionalmente exponencial, continua, es lo más evidente.

    Y a nivel de nuestra concepción más cercana, los elementos más próximos tienden a juntarse; quizás como producto también de la expansión, pero que se convierte en atracción.

    Y así, nuestro cúmulo galáctico de la Vía láctea está previsto que, en unos millones de años luz, se funda con la galaxia de Andrómeda, que es bastante más grande que la nuestra. Siguen sentidos aproximativos, pero en el fondo son sentidos de expansión, lo que pasa es que en esa expansión se encuentran unos elementos con otros. Y todo hace suponer que no será un Big Bang, sino una integración progresiva de unos elementos con otros, formando –y formarán- un gran cúmulo galáctico.

    Esto… esto lo deducimos por lo que podemos observar y contemplar. Pero fíjense: lo que podemos observar y contemplar ya ha pasado.

    Sí. Para ser más exactos, la información que tenemos de nuestro mundo es una información lumínica, es decir, es una información que viaja aproximadamente a unos 300 0000 kms por segundo. Lo cual quiere decir que cualquier fenómeno que nosotros observemos hoy aquí, ha sido emitido por un cuerpo celeste que probablemente ya no exista.

    Podríamos decir que vivimos del pasado… ¿no? Porque lo originario ya dejó de estar presente. Entonces, nuestro presente es pasado, y a su vez continúa. Porque en nuestro mundo luminoso, en la franja de luz, ésta se mueve en un espacio digamos que “pequeño”, porque ocupa apenas, del Universo conocido, de un uno a un cinco por ciento. El resto es un absoluto Misterio.

    Podríamos decir: “Y esto ¿qué tiene que ver con nosotros?”

    Si estamos en ese Universo, y eso es lo que nosotros deducimos por nuestros sistemas de observación y contemplación, pues sí, más bien que “sí tiene que ver con nosotros”.

    Lo primero que podemos deducir es que muchas de las actitudes, gestos, maneras de enfocar las cosas, etcétera, etcétera, son heredadas, son del pasado: del padre, del abuelo, del bisabuelo… ¿Verdad?

    Es decir que es como esa luz que observamos ahora, que ya no tiene el foco emisor. Emitió una luz, y viajó… y esa luz llegó a nosotros. Igual que el abuelo o el bisabuelo tenía la tendencia tal o cual, y se conformó lumínicamente en adenina, timina, citosina, guanina… y ahí llegó hasta nosotros. 

    .- ¡Guau!... Y entonces, ¿nuestro presente…? 

    .- Nuestro presente es… ficticio. Sí. Es un transcurrir del pasado.

    .- ¿Y nuestro futuro? 

    .- Bueno, nuestro futuro es… “Persiguiendo a la luz”. “Perseguir a la luz”. 

    .- ¡Tarea difícil!, ¿verdad? 

    .- ¡Oh, sí! Difícil…

    Pero si nos sentimos luz, y anulamos el factor tiempo, pero nos situamos en los pasados que heredamos… y vemos que es así, podríamos amplificar nuestra consciencia y tratar de –por así decirlo- “recordar más cosas”. Y… sobre todo –sobre todo-, como esa luz de lo que hemos observado –pasada- sigue viajando, que nos diéramos cuenta de nuestra peregrinante situación; con lo cual, cualquier problema sedentario no deja de ser “un problema inexistente”. “Pura ficción”.

    .- ¡Guau!... Ya.

    El Sentido Orante nos recuerda hoy que no somos problemas, somos soluciones. Que no somos realidades, somos ficción. Que somos tránsito luminoso. Que venimos aquí porque somos de este Universo, para dar testimonio de ¡Luz!…; sin que esto signifique que queremos acabar con la oscuridad, porque es la oscuridad la que permite… –fijarse bien- “es la oscuridad la que permite que se evidencie la luz”. Si no existiera oscuridad no se podría evidenciar la luz.

    Lo cual nos lleva a pensar que ese Misterio Creador, Misterio de Misterios, nos posibilita nuestra presencia y nos da la categoría de “Luz”

    ¡Fsss!...

    Como si pretendiéramos iluminar toda la materia y la energía oscura. 

    –He dicho “pretendiéramos”, nada más-.

    Es ‘in-iluminable’, pero gracias a ella existimos como luz. Y como dicen o se suele decir: “Ha dado a luz un niño, una niña…”.

    “Ha dado a luz”… ¡No es porque el niño al salir vea la luz! No, el niño al salir no ve nada, está en otro mundo todavía. Pero sí es una expresión de que se da una nueva oportunidad.

    Cada ser naciente es una nueva oportunidad para el sistema viviente. Y cada día que amanece es una nueva oportunidad para los vivientes.

    El Sentido Orante, en consecuencia, nos orienta hacia la idea de que ¡seamos iluminadores!, seamos luminosos, seamos claros. Y en esa medida daremos testimonio del Misterio Creador; de esa oscuridad insondable.

    Cada vigilia, cada amanecer… es una invitación a que seamos emisores transportados por la luz y transportadores de luz. 

    Iluminemos con nuestras intenciones, imaginaciones, fantasías, ilusiones, acciones… todo lo que va transcurriendo a través del tiempo luminoso. 

    De seguro… –¡seguro!- que cuando llegue la oscuridad de la noche, en el sueño, el Misterio se encargará de renovar nuestros recursos para que tengamos, en el próximo amanecer, nuevas, imprevistas, inesperadas y sorprendentes posibilidades.

    ***

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    The activity of the more or less known Universe is vertiginous. Speedily expansive. Without showing any tendency to shrink. Although... the mobile elements concentrate and contract towards themselves, but they distance themselves more and more from each other.

    In other words, we could say that, from a global perspective, our expansion at an exceptionally exponential speed, continuous, is very evident.

    And at the level of our closest conception, the closest elements tend to come together; perhaps as a result of expansion as well, but it becomes attraction.

    And so our Milky Way galaxy cluster is predicted to merge with the Andromeda galaxy, which is much larger than ours, in a few million light years. They follow directions of approach, but they are basically directions of expansion, which means that in this expansion some elements meet others. And everything suggests that this will not be a Big Bang, but a progressive integration of some elements with others, forming –and they will form it- a large galactic cluster.

    This... we deduce this from what we can observe and contemplate. But notice: what we can observe and contemplate has already happened.

    Yes, to be more precise, the information we have about our world is luminous information, that is, information that travels at approximately 300,000 kms per second. This means that any phenomenon that we observe here today has been emitted by a celestial body that probably no longer exists.

    We could say that we are living from the past... right? Because the original one is no longer present. So, our present is past, and at the same time continues. Because in our luminous world, the strip of light, moves in a space that we could say is "small", because it barely occupies one to five per cent of the known Universe. The rest is an absolute Mystery.

    We could say: "What does this have to do with us?

    If we are in that Universe, and that is what we deduce from our systems of observation and contemplation, then yes, "it rather does have to do with us".

    The first thing we can deduce is that many of the attitudes, gestures, ways of approaching things, etc., are inherited, are from the past: from the father, from the grandfather, from the great-grandfather... right?

    That is to say, it is like that light we observe now, which no longer has the emitting focus. It emitted a light, and it travelled... and that light came to us. Just like grandfather or great-grandfather who had the tendency to this or that, and it was formed luminously into adenine, thymine, cytosine, guanine... and there it came to us.

    .- Wow!... And so, our present...? 

    .- Our present is... fictitious. Yes. It is a passing of the past.

    .- And our future? 

    .- Well, our future is... "Chasing the light". "Chasing the light". 

    .- Difficult task, isn't it? 

    .- Oh, yes! Difficult...

    But if we feel light, and override the time factor, but place ourselves in the past that we inherited... and see that it is so, we could amplify our consciousness and try to –so to speak- "remember more things". And... above all –above all-, as that light of what we have observed –past- continues to travel, we would become aware of our pilgrim situation; thus, any sedentary problem does not cease to be "a non-existent problem". "Pure fiction".

    .- Wow!... Right.

     

    The Prayerful Sense reminds us today that we are not problems; but we are solutions. We are not realities we are fiction. That we are a luminous transit. That we come here because we are from this Universe, to bear witness of Light!...; without this meaning that we want to put an end to darkness, because darkness allows... –look closely- "it is darkness that allows light to be evident". If there were no darkness, there would be no evidence of light.

    This leads us to think that this Creative Mystery, Mystery of Mysteries, makes our presence possible and gives us the quality of "Light"...

    Fsss!...

     

    As if we were trying to light up all the matter and dark energy. 

    –I said, "we were trying", nothing else-.

    It is 'un-lightable', but thanks to it we exist as light. And as they say, or as it is often said: "She has given [1]light to a boy, a girl...".

    "She has given light (birth)"... It's not because the child sees the light when he comes out! No, the child sees nothing when he comes out, he is still in another world. But it is an expression that a new opportunity is being given.

    Each new born being is a new opportunity for the living system. And every day that dawns is a new opportunity for the living beings.

    The Prayer Sense, therefore, guides us towards the idea of being illuminators!, of being luminous and clear. And to that extent we will bear witness to the Creator Mystery; of that unfathomable darkness.

    Every vigil, every sunrise... is an invitation to us to be emitters carried by light and transporters of light.

    Let us illuminate with our intentions, imaginations, fantasies, illusions, and actions... everything that passes through the luminous time.

    Surely... –surely!- that when the darkness of night arrives, in the dream, the Mystery will take care of renewing our resources so that we have, in the next dawn, new, unforeseen, unexpected and surprising possibilities.

    ***

     

    [1] In Spanish “to give birth” is often said “to give light”: dar a luz.

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PRAYER

The prayer we practice does not belong to any religion. We believe prayer can be a liberating and healing instrument. It is referenced in Creation and, without naming them, in the different Forces that animate us. Our belief that prayer is an essential element, led us to create a space dedicated exclusively to prayer: “The House of the Sound of Light” located in a farmhouse in the Basque Country, in the province of Vizcaya. There, prayer encounters and retreats are held.

LA CASA DEL SONIDO DE LA LUZ

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“La Casa del Sonido de la Luz” ARGI DOINU ETXEA se encuentra en la localidad de Ea, Vizcaya. Un espacio abierto para los alumnos de la Escuela Neijing, los cuales pueden realizar estancias de 1 a 5 días.
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